Зоофилия

ЗООФИЛИЯ (зоо... + ...филия, синонимы — бестиализм, зооэрастия, зооэратия, скотоложество, содомия) - это половое влечение (либидо) к животным и получение удовлетворения от сексуального контакта с ними.

Встречается преимущественно в животноводческих районах, где мужская часть населения длительное время находится в отрыве от женского общества, где строго караются добрачные связи и неверность женщин и юноши могут начать половую жизнь лишь после вступления в брак.

Сенат США разрешил военнослужащим секс с животными

В большей части случаев зоофилия является заместительной перверсией, т. е. половым извращением. Обычно у человека не возникает стойкого полового влечения к животному и контакт прекращается при возможности получения нормального полового удовлетворения.

В основном зоофилия наблюдается у мужчин, их контакты с животными

• козы,
• овцы,
• ослицы,
• кобылы,
• коровы

проходят в виде половых актов. Среди женщин зоофилия распространена значительно меньше и реализуется чаще в форме куннилингуса с собаками и кошками, реже — коитуса.

Бикини для жеребцов - не бред сивой кобылы

Сексуальные отношения с другими видами в истории человечества

В мифах различных народов существуют многочисленные упоминания о происхождении людей от животных, животных от людей, а также о сексуальных связях мифологических персонажей с самыми различными животными (от медведей и быков до змей и бабочек).

Некоторые авторы истолковывают мифы о кентаврах и кинокефалах (людях с собачьими головами) как отголоски сексуальных контактов с представителями других биологических видов, которые, согласно таким гипотезам, были довольно распространёнными на раннем этапе развития человечества, однако такое истолкование не является общепризнанным.

Цивилизации Древнего мира, как правило, терпимо относились к сексуальным контактам с животными: известно о распространённости таких связей

• в Индии,
• доколумбовой Америке,
• Древнем Риме
• и Древней Греции;

при этом зоофилия была наиболее распространена в сельскохозяйственных районах и носила заместительный (использовалась как средство снятия сексуального напряжения) или ритуальный характер.

Древние наказания, которые не соответствовали преступлениям

Были и примеры противоположного отношения. Например, по иудейским законам скотоложество наказывалось смертной казнью:

«Всякий скотоложник да будет предан смерти» (Исх. 22:19 и др.),

а в Средние века в Европе скотоложцы приговаривались к сожжению.

По мнению д.м.н. Г. Б. Дерягина, д.м.н. П. И. Сидорова и д.м.н. А. Г. Соловьева

на Руси отношение к зоофилии было относительно терпимым: она не одобрялась, но и не наказывалась серьёзно.

Учёные приводят свидетельство австрийского дипломата Сигизмунда Герберштейна, согласно которому новгородский епископ Нифонт дал такой ответ на вопрос о том, можно ли употреблять в пищу мясо и молоко коровы, с которой совокупился человек:

«Все могут употреблять это в пищу, кроме самого разврати­теля»; другого наказания не предусматривалось. Позже скотоложество наказывалось лишением всех прав состояния и ссылкой в Сибирь.

Зоофилия в религии

Иудаизм однозначно трактует упомянутые выше строки Ветхого Завета как запрещающие зоофильные контакты. В христианстве испытание страсти к животным тоже причисляют к греховному, а христианский философ Фома Аквинский, наряду с гомосексуальностью, относит это к наитяжелейшим грехам.

В Левите 18 пишется:

Лев 18:23: «И не должны вы лежать ни с одним животным и загрязнять себя с ним, это - извращение». Лев 20:15-16: «Если человек совершил скотоложество, он должен быть казнён, и вы должны убить животное. Если женщина будет иметь связь с животным, то вы должны убить женщину и животное» 

- эти строки процитированы христианами, иудеями и мусульманами как категоричный запрет скотоложства.

Запрет на зоофилию в Исламе основан на Коране, Сунне и Хадисах пророка Мухаммада. Хадисы предусматривают смертную казнь для людей вовлеченных в акт скотоложства.

В индуистских писаниях встречаются упоминания о религиозных деятелях, вступавших в сексуальный контакт с животными. Явные изображения занимающихся сексом с животными людей можно видеть среди тысяч скульптур «жизненных событий» на наружной стороне храмового комплекса в Кхаджурахо.

Буддизм рассматривает половое поведение с точки зрения того, является ли оно вредоносным. Предостережение против сексуальных проступков в настоящее время интерпретируется как запрещающее зоосексуальные половые контакты, наряду с гомосексуальностью, супружеской неверностью, изнасилованиями и проституцией. Многие виды сексуальных отношений прямо запрещены буддийским монахам и монахиням.

Согласно Сатанинской библии (p. 66) животные и дети неприкосновенны, так как считаются самым естественным выражением жизни.

Зоофилия в медицине

Традиционно зоофилия считалась половым извращением, требующим медицинского вмешательства. Однако в современной медицине как парафилия диагностируется не любое отклонение от сексуальной нормы, а лишь такое, которое причиняет вред социальному благополучию субъекта. Ввиду этого основная масса случаев зоофилии может рассматриваться как патология только с социальной, а не с медицинской точки зрения.

В текущей редакции Международной классификации болезней (МКБ-10), принятой Всемирной организацией здравоохранения в 1989 году,

«расстройствам полового предпочтения», связанным с половым влечением к животным, присвоен код F65.8.

В американской классификации психических расстройств DSM, начиная с ревизии DSM-III-R, принятой в 1987 году, сексуальные отношения между человеком и животными сами по себе, как и их предпочтение, более не классифицируются как патологические, если эти отношения не являются причиной душевных страданий или препятствием для нормального функционирования личности.

В большинстве случаев сексуальные контакты с животными связаны с невозможностью полового удовлетворения путём контактов с другими людьми и прекращаются как только такая возможность появляется; отмечается, что зоофилия, связанная с исключительным влечением к животным, обычно сопровождается и другими патологиями, в том числе слабоумием.

Опасность с социальной точки зрения представляют случаи, когда стремление к половым контактам с животными сочетается с садистскими компонентами личности. Зоосадизм входит в так называемую «триаду Макдональда» (мочился в постели - совершал поджоги - мучал животных), характерную для серийных убийц. Ввиду этого считается, что присоединение садисти­ческого компонента дела­ет сексуальные действия с животными общественно опасным^и.

Частота встречаемости зоофилии

По исследованиям А. Кинси, в сельской местности зоофилия являлась достаточно распространённым явлением:

40-60 % юношей сообщали о такого рода контактах с животными.

Современные исследования городского населения дают меньшие цифры. Так, Г. Б. Дерягин указывает, что, по данным его исследований,

«реальные сексуальные контакты с животными испытали 2,9 % студенток и 1,4 % студентов выпускных курсов университетов».

Этот же автор указывает, что основными сексуальными объектами зоофилов в современном городском обществе являются собаки и кошки, а большая часть сексуальных действий сводится к воздействию языка животного на половые органы зоофила. Случаи зоофильной мастурбации, орально-генитальных контактов с человеком в роли активного партнёра и попыток совокупления являются единичными.

Было выявлено, что у пациентов психиатрического профиля зоофилия встречается чаще (55 %), чем у контрольных групп больных соматическими заболеваниями (10 %) и медперсонала психиатрических больниц (15 %).

Сексуальные контакты с животными достаточно часто становятся предметом сексуальных фантазий. Так, в исследовании, проведённом Crépault и Couture (1980),

5,3 % мужчин сообщили о наличии у них подобных фантазий во время гетеросексуального полового акта.

Необходимо отметить, что подобные фантазии не обязательно означают стремление к переживанию таких контактов в реальной жизни и могут быть проявлением обычного любопытства. Тем не менее, латентные зоофильные тенденции могут встречаться достаточно часто: на это указывает частота случаев, когда у людей наблюдается сексуальное возбуждение и интерес, связанные с наблюдением совокупления животных, отмеченная Massen (1994) и Masters (1962).

Сексуальные контакты с животными довольно часто выступают темой распространяемых в интернете порнографических текстов, фотографий и видеоклипов, существуют также интернет-сообщества зоофилов, целью которых является общение, обмен опытом, фото- и видеоматериалами.

Зоофилия и здоровье

В большинстве случаев зоофильные контакты не несут угрозы для здоровья, как соматического, так и психического. Зоофилы, как правило, не испытывают стремления избавиться от данного сексуального влечения.

Тем не менее, определённые медицинские риски, связанные с сексуальными контактами с животными, всё же существуют. К ним относится возможность заражения зоонозами - инфекциями, передающимися от животных к человеку, такими как

• бруцеллёз,
• лептоспироз и другие.

Возможны также аллергические реакции на выделения организма животного, травмы, в том числе внутренних органов (особенно при контактах с животными больших размеров: лошадьми, крупными породами собак).

Зоосексуальность

С 1980-х годов отдельными авторами используются такие термины, как «зоосексуальность» (весь спектр эмоциональной или сексуальной привлекательности животных или сексуальной ориентации на животных) и «зоосексуал». Бо́льшую популярность термины получили благодаря исследованиям Хани Милетски (1999, 2002). Первое задокументированное он-лайн использование термина (англ.) отмечено в телеконференции в марте 1994 года; в это время он уже был термином с хорошо устоявшимся значением, не требующим дополнительных объяснений.

Этот подход связан с изучением полового влечения человека к особям других биологических видов, как возможной сексуальной ориентации. Для человека с подобной сексуальной ориентацией сторонники этого подхода предлагают использовать термин зоосексуал, взамен используемому в сексопатологии термину зоофил. Термин зоосексуальность считается описательным, безоценочным, лишённым клинической и юридической коннотации термин. Зоосексуальность, в сравнении с термином гомосексуальность, имеет более узкую область значений - например, сторонники использования этого термина не определяют, может ли зоосексуал иметь в качестве партнёра человека.

Идея зоосексуальности как добровольной сексуальной ориентации противопоставляется фетишизму (сексуальной фиксации на объекте), парафилии и эмоциональной связи.

Необходимо отметить, что эта терминология не является общепринятой; даже в новейших научных работах по сексологии по отношению к непатологическому влечению к животным продолжает использоваться термин «зоофилия», не говоря уже о признании зоосексуальности как одной из сексуальных ориентаций.

Зоофилия в искусстве и кино

• Леда и лебедь - популярный сюжет в европейском искусстве начиная с эпохи Возрождения. В его основе - античный сюжет о том, как Зевс овладел Ледой, превратившись в лебедя. Русский поэт Евгений Баратынский в 1824 г. написал стихотворение «Леда», в котором эротично и завуалированно изображен половой акт между женщиной и лебедем.
• Документальный фильм «Зоопарк» (Zoo) о американских зоофилах был показан на Каннском кинофестивале.
• Художественный фильм «Свинарник» (Porcile / Pigsty), 1969 г, режиссёр Пьер Паоло Пазолини. Антибуржуазная драма из двух параллельных сюжетов. Один из них происходит в настоящее (для автора) время, по сюжету Юлиан, сын богатого немецкого промышленника Клотца из Рура, испытывает патологическое влечение к свиньям. Они оказываются для него намного более привлекательными, чем его невеста Ида. В итоге свиньи съедают скотоложца.
• Художественный фильм «Аморальные женщины» (фр. Les heroines du mal), 1979, режиссёр - Валериан Боровчик
  • Вторая из трёх киноновелл - «Марселина» - основана на любви, включающей сексуальные игры, главной героини и белого кролика.
  • Третья киноновелла - «Мари» - демонстрирует роман между главной героиней и её крупной собакой Цезарем. Цезарь сначала спасает Мари от похитителя, «кастрируя» его укусами в пах, а потом также поступает и с мужем Мари, к её явному удовольствию. В финале обнажённая Мари обнимается с собакой.
• Художественный фильм «Непристойность» (итал. Oscenita / Quando l'amore e oscenita), 1980, режиссёр: Ренато Ползелли. Драма с элементами порнографии, содержит откровенную сцену совокупления женщины-проститутки с ослом. Проститутку для своего животного нанимает фермер.
• Художественный фильм «Калигула: Нерассказанная история» (Caligola - La storia mai raccontata), 1982, режиссёр: Джо д'Амато. Историческая драма с элементами порнографии, содержит откровенную сцену подготовки рабыней коня к половому акту и последующую сцену коитуса с ним (инсценировка). Сцена происходит в рамках изображения оргии с участием римской аристократии, за которой наблюдает император Калигула
• Художественный фильм «Письма в кружевах» (чеш. Dopisy v krajkách), 2003, Чехия, режиссёр: чеш. Jaroslav Pozzi. Телевизионная эротическая комедия о жизни французской аристократии XVIII века. По сюжету, аристократка решает жить, имитируя кобылу - живя в стайне с лошадьми, запрягаясь в повозку и т. п. В одной из сцен показана подготовка к её совокуплению с настоящим конём.
• Художественный фильм «Красавица и чудовище» (La bella e la bestia), 1977, Италия, режиссёр: Luigi Russo. Вторая из четырёх новелл, «итал. Zooerastia (Venus of the Animals)», рассказывает о жестоком муже (российский дворянин XIX века), наказавшем за измену жену, закрыв её голой в помещении, где содержатся собаки и лошади. В отместку женщина вступает в половые связи с конём и собакой (сцена дана намёком).
• Художественный фильм «Макс, моя любовь» (фр. Max mon amour), 1986, США-Франция, режиссёр: Нагиса Осима. По сюжету, главный герой Питер, английский дипломат в Париже, подозревает свою жену Маргарет в измене и нанимает частного детектива. От него он узнает, что жена снимает квартиру, в которой с кем-то встречается. Улучив момент, Питер врывается в квартиру и застает Маргарет в постели с шимпанзе по имени Макс.
• «Свадебная ваза» - чёрно-белый фильм 1974 года Тьерри Зено о помешательстве фермера.
• «Эквус» - художественный фильм 1977 года, мистическая драма, главный герой которой, психически больной юноша, в буквальном смысле обожествляет лошадей, и в результате телесного контакта (негенитального) с ними получает сексуальную разрядку.
• «Легенда о Нараяме» - художественный фильм 1983 года Сёхэй Имамура. Одному из персонажей фильма - молодой вдове Оэй, во сне приходит покойный муж, который говорит что она обязана переспать со всеми взрослыми мужчинами селения и тогда он обретёт полный покой в загробном мире. Молодая вдова выполняет это указание, но отказывается переспать с местным изгоем, мужчиной не следящим за своей чистотой и отвратительно пахнущим. Отвергнутый мужчина, подглядывает за интимными встречами Оэй и снимает половое возбуждение совокупляясь со сторожевой цепной собакой.